悟真听得明白，这“鸟迅”哨声分为初、中、高、和最高四个级别，如能吹响代表最高级别的哨音的话，那就成为鸟类的统帅了。
他开始觉得这猎人不是普通的仅为狩猎而捕杀野生动物的人。而是将普通的狩猎行为，与自然规律紧密联系。将人的行为与自然规律的变化相向而行的明人。
难怪他每回狩到的都是又老又瘦的将被自然后淘汰了的猎物，从某一层面上来说这位猎人的狩猎完全当成一种合理利用的行动来看。
悟真这回可碰到了世外高人了，他想这猎人不会只有这“鸟迅”的，说不定还有“狼迅”，“虎迅”，“熊迅”等等。
猎人看穿悟真的心思。就对他说：“你猜得没错，对野兽的召唤不叫迅而称之为韵，这韵和迅并不是字面上的出别，而是的本质的出别的，韵比迅分级更细，更倾向于具体的可操作性。比如象韵就以实用为主，比方叫它驮很大的东西等。比方野猪韵就是兼用的，除了用于食用外，让它拱地翻土。要学会这些一般人能学到迅的中级就已经非常了不起了。到了于韵的话能学到初级一段就已经很了不起了，也就是说能将它们召来，让它们回去，中间不会乱来就算不错了。要想学到韵的中级必须进了迅的高级，否则是无法练成的。学这些、悟性好的人没个二三十年、是没法学得成的。可以说等学得差不多了的时候，人都是老得不行了。因此这就是很多人望而却步的主要原因。人都是生活在现实中的，世界没有人愿意终其一生去学那些发挥不了作用的东西的。说了在半天总结成一句话就是：迅也好，韵也罢都是难以学成和至用的东西，特别是像你这样的人只能做为爱好，学点用来好玩就是行，千万不可着迷，以免耽误了青春。”
悟真说：“难道你就不怕这么有趣的东西失传吗？”
猎人回答说：“失传不失传不是我个人力所能及的，每一种新事物的悄然兴起和每一种旧事物的消逝，都和它在某一时期，对人类社会的发展所产生的作用相一致的。就一般情况而言。只要对人们有好处，也就是能对人类社会产生一定有益效益，包括政治经济文化等方方面面能见有益效能的，就会被人们认可。就有流传的基础条件，否则就会被无情地淘汰出局。不管曾经曾起多大作用，只要现在起不了作用了，就会失去生命力。这就和一朝天子一朝臣是一样的道理，前朝的臣子再好，本朝不一定看好。关于迅韵一事我个人当然想让其传承下去的。因为这不只是一种狩猎方式，而是一种狩猎文化，其内容之广泛，内涵之丰富。道理之深明，不亚于奇门八卦。有很大的应用价值……”
悟真说：“只要您不想让她失传，我就愿意做她的传承人。”
猎人看了悟真一会后说：“多谢你对这事的支持，你先练练迅。其他的到时再说！”
悟真听明白了猎人意思，就没有多说什么。就是在心里暗正是决心，一定要练到迅的最高境界，然后再学韵。
没想到猎人却说：“我托人帮你找到了一个能让你今后有希望的师傅，你明天起启程，前往古州拜法。一切盘缠费用我都给你备好了，你好好体息一会吧，明天还要赶路呢。”
悟真听后连忙跪地向猎人致谢。猎人边扶边说：“你不要这样客气，这一切我仅仅是执行我师傅的意旨，包括在那林中救你都是在执行他的意旨。”
悟真听明白了，有一个知道自已命运的人，这人不但对悟真的过去现在而且对他的未来都了如指掌。“这个人是谁，为什么不露面。”
猎人回答说：“就你现在的修为还没有和他见面的必要。这事你急是没用的，到时候他自会亲自接见过你的。”
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